La historia del arte y de la cultura azuaya se ha forjado a pulso y dedicación. Hoy más que nunca, las y los músicos, artistas plásticos, bailarines, escritores, artesanos, actores, directores, diseñadores, ilustradores, gestores, etc. de nuestra provincia crean contra corriente y a pesar de la ausencia de una industria, espacios, presupuestos y políticas públicas adecuadas o garantías laborales. Por eso —y con el motivo del cumpleaños número 80 de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo del Azuay—, quisimos celebrar, analizar, reseñar y cuestionar la producción artística y cultural azuaya.

Abrimos esta edición con una Crítica Cultural en la que Leonardo López analiza la desmembración de la escena literaria local y problematiza la ausencia de la academia en el estudio y difusión del pequeño boom nacional que hemos visto en años recientes. Por otro lado, Issa Aguilar Jara presenta una entrevista espejo en la que reflexiona sobre la historia de la censura del arte en Cuenca, mientras se pregunta qué ocultamos en ese afán por silenciar. En Academia Disidente, Jorge Dávila Vázquez reivindica el humor como una característica que define a la gente de la capital azuaya; mientras, en Literatura, Rodrigo Sempértegui Moscoso nos lleva de paseo por los confines de un amor que no termina de resolverse. En Plataformas Digitales, Francisco Álvarez Ríos nos habla del Festival Internacional de Cine Contemporáneo Cámara Lúcida y los retos de llenar una sala de cine, en un mundo saturado de pantallas y algoritmos. Finalmente, en Infancias, el niño lector Matías Alcívar Ortiz le escribe una carta a Edison Lasso Rocha y Guido Chaves, autores de El enredo enredado de la familia Versado, el lanzamiento infanto-juvenil más reciente de la Sede Nacional de la Casa de la Culturas (2025).

Cuando planeamos esta edición, no imaginábamos que el Decreto 60 vendría para amenazar la garantía de los derechos culturales en el Ecuador. La dignidad no se alcanza en un estado permanente de crisis y maltrato. Por el contrario, tal vez —y esta es una verdad dolorosa—, la costumbre venga primero y, con ella, el olvido de la vida que anhelamos, que nos merecemos. Como dice Francisco, «En un país donde el arte y la cultura aún son consideradas “adornos” y no infraestructuras sensibles, gestionar un festival —o cualquier modalidad de quehacer artístico— es también una forma de cuidar lo que aún nos permite mirar el mundo de otra manera», una más esperanzadora y luminosa. Por esto, la lucha de los trabajadores de la cultura requiere empatía y cuidado para quienes resisten e insisten no solo en hacer cultura, sino en garantizar que acceder a ella no se transforme en un privilegio. Así que lectores, lectoras de la provincia: es hora de leer, ver, escuchar y pagar por la cultura hecha en Azuay, no solo para que el olvido no devore nuestra identidad, nuestro anhelo por vivir mejor; sino para que sea posible crear y existir en libertad y con dignidad. ¡Pasen a leer!