El concepto de cultura popular es abarcador y está ligado al contexto específico de quienes la producen. Además —y aunque esto genere más de un debate—, lo pop suele entenderse como algo opuesto a la «alta cultura» y, por lo tanto, la búsqueda de profundidad y exaltación en las expresiones populares ha sido menospreciada desde el principio de los tiempos. En este escenario y considerando que la cultura popular en Ecuador es diversa, que atraviesa todos los ámbitos de la vida cotidiana y que es capaz de despertar profundos estados de exaltación, análisis y sensibilidad, para el décimo tercer número de Monda & Lironda quisimos invitar a nuestros colaboradores a explorar este mundo, el de las masas y el pueblo.

Esta edición la abre Juan Martínez Borrero, quien, para la sección Academia Disidente, explora el sinuoso camino recorrido por el concepto de cultura popular, desde el folklorismo, hasta el perreo; desde el ser, hasta el estar de la cultura. Para Crítica Cultural, John Valverde saborea la gastronomía de las huecas y su singular y gloriosa sazón. Por otra parte, para la entrevista de este mes, nos juntamos con Mariana Ávila, tejedora de sombreros de paja toquilla y presidenta de la Asociación TESYA, quien nos recordó que la cultura no es posible sin comunidad. En la sección Literatura, David Barzallo Guaraca nos regala la primicia de una selección con algunos de los poemas que aparecen en su nuevo libro Árboles ajenos (2023), los que demuestran que la poesía de lo cotidiano no solo es posible, sino necesaria. Además, en esta entrega de Plataformas Digitales, Issa Aguilar Jara desempolva sus barbies, a propósito del éxito que la película de Greta Gerwig ha tenido en la taquilla y la crítica, y la incomodidad que, desde siempre, ha generado esta muñeca en varios sectores de la población mundial. Finalmente, en Infancias, Sofía Cárdenas le escribe una carta a la ilustradora Michelle Illescas, autora de «La sonrisa de un sol roto», uno de los relatos que conforman el libro Cuentos contados desde la artesanía (2022).

En esta edición, nos hemos atrevido a hurgar en lo pop, como dice Juan Martínez, la «cultura popular, cultura para el pueblo; cultura para las masas y cultura de masas», sabiendo que nos hemos asomado a un paisaje inconmensurable y plural que, aunque esté destinado al dinamismo, nos pertenece y define, mientras lo creamos juntos, en comunidad. ¡Pasen a leer!