A pesar de que las expresiones de la cultura urbana —hablamos del hip hop, rap, breaking, grafiti y más— hoy son parte de la cultura en general y de que han ganado terreno en espacios oficiales —como museos o las Olimpiadas—, los artistas urbanos aún siguen luchando no solo contra los estigmas o la desinformación, sino contra quienes desean que ellos, ellas y su arte abandonen los espacios públicos. Por eso, para nuestro vigésimo primer número, les propusimos hablar de la cultura urbana, sobre los retos que enfrentan estos artistas y sobre si es posible sobrevivir en la calle sin cultura.

Abrimos esta edición con una Crítica Cultural en la que Darío Orellana Rodas reivindica las voces del street art que vemos en las paredes de Cuenca, las luchas que sus obras visibilizan y la destreza de sus autores y autoras. Para Academia Disidente, Francisco Santana analiza cómo la ola de inseguridad, que hemos visto en años recientes, está vaciando el espacio público y silenciando las expresiones culturales que lo componen. Para la entrevista de este mes, nos juntamos con Boris Ortega, cineasta y —en sus palabras— hacedor de hip hop, para hablar de su trayectoria musical y la necesidad de comprender realmente la cultura callejera. En Literatura, el b-boy Andy Cambisaca hace una oda a esos seres cuadrúpedos que, al ritmo de melodías «robadas», prestan sus manos a «la estética del cemento». En Plataformas Digitales, Natalia Páez analiza por qué la duración promedio de las canciones está cambiando y se pregunta si es cierto que, ¿por menos música, más likes? Finalmente, en Infancias, presentamos el intercambio epistolar ocurrido entre Octavia Zapatta, la niña que leyó Historias de Papayal de Eliécer Cárdenas, y Berenice Cárdenas, la hija de este icónico autor de las letras ecuatorianas, quien le pide a Octavia —y a nosotros— no perder «esa curiosidad por el mundo y por las cosas que contiene».

En estas páginas, nuestros colaboradores nos invitan a sumergirnos en la calle y en sus expresiones artísticas, a habitar nuestras ciudades con ojos atentos y, como dice Boris Ortega, a «estar con los chamos, convivir y ver lo que hacen y cómo lo hacen», pero también nos cuestionan sobre la importancia de la cultura para sobrevivir en un entorno cada vez más hostil y violento. Si es cierto que «la calle está muriendo», como dice Francisco Santana, también sería necesario dejar de reprimir las voces de quienes la habitan y la padecen.