Es innegable que el agua y el páramo son elementos fundamentales del patrimonio cultural del Azuay y el Ecuador. Nuestras expresiones artísticas, prácticas ancestrales e identidad comunitaria están ligadas a los ecosistemas en los que vivimos. Así lo expresaron las consignas que, el pasado 16 de septiembre, vistieron a ese río de cien mil personas que salieron a manifestarse a favor de la defensa de nuestras fuentes de recarga hídrica: «El agua es vida», pero, además, sin ella «no existe la poesía». Por eso, quisimos dedicarle nuestra vigésima novena edición a la cultura que siempre hemos ejercido en torno y gracias al agua.

Abrimos este número con una Crítica Cultural en la que Ana Abad R. nos cuenta sobre la caminata que cambió sus referencias intelectuales y espirituales sobre la Abuela Agua. Para la entrevista de este mes, nos juntamos con el abogado y activista del Cabildo por el Agua de Cuenca y Yasunidos, David Fajardo, para hablar de la importancia de las organizaciones sociales, en el contexto de un Ecuador que navega en la deriva hacia los neofascismos. En Academia Disidente, Agustín Molina A. reflexiona sobre la utilidad del arte y la poesía en tiempos de crisis, mientras nos ofrece una selección de 93 citas de poetas de Cuenca, para que las usemos al manifestarnos a favor del agua. En Plataformas Digitales, Josué Durán H. reseña cuatro de los documentales que se han presentado en el circuito cultural Imagen en Movimiento, al tiempo que examina el panorama que presentan sobre las luchas por los derechos ambientales en nuestro país. En Literatura, Lili Pañi Ochoa presenta un poema en el que explora la identidad biocultural del Azuay; mientras, en Infancias, el niño lector Julián Martínez Rodríguez le escribe una carta a Susana Moreno Ortiz, autora de Cuenca, una cajita de agua y nubes (2025), y le pregunta sobre el mundo y las batallas que los adultos les estamos dejando a los niños y niñas del Ecuador.

En los últimos meses hemos visto que, como dice el profesor investigador Luis Alberto Tuaza, «el agua es el único bien que mantiene unido a todos los miembros de la comunidad, desata la acción colectiva […] y crea redes de solidaridad». Sin embargo, también hemos verificado que su presencia está amenazada por el avance implacable de la industria minera. En esta edición, nuestros colaboradores y colaboradoras han evidenciado que la relación entre nuestra identidad y los páramos es indisoluble. Así mismo, han encontrado en la cultura una forma de enfrentar a los poderes que amenazan nuestra agua. Como dice Agustín Molina A.: «Ante el actual escenario, la poesía es una legítima arma». Es hora de usar la poesía, el cine, la pintura y todas las artes que tenemos a mano, para defenderla y defendernos. ¡Pasen a leer!